習近平總書記在十八屆中央紀委七次全會上明確提出，“要堅持共產(chǎn)黨人價值觀，不斷堅定和提高政治覺悟”。中共中央辦公廳在今年3月印發(fā)的《關(guān)于推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化的意見》中明確要求，“大辦弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價值觀”。加強黨內(nèi)政治文化建設，關(guān)鍵是倡導和弘揚共產(chǎn)黨人價值觀。 共產(chǎn)黨人價值觀內(nèi)涵豐富，發(fā)源于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成于剛健質(zhì)樸的革命文化、發(fā)展于與時俱進的社會主義先進文化。提煉共產(chǎn)黨人價值觀特別是核心價值觀，需要對影響廣大黨員干部的價值觀念不斷進行歸納、歸類、歸宗，形成若干具有高度共識和價值共鳴的“元概念”；繼而對這

對于執(zhí)政黨來說，如何做好凝聚黨心民心的工作，不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。延安時期，面對十分復雜的內(nèi)外部環(huán)境，中國共產(chǎn)黨通過各種途徑、采取各項措施，對不同階級、階層、群體開展了形式多樣的凝聚黨心民心的工作，取得了理想效果。今天，研究和探討這一問題，無論對于正確認識黨在延安時期發(fā)展壯大的歷史必然，還是對于做好當前黨的建設，落實習近平總書記關(guān)于“人心向背關(guān)系黨的生死存亡”的告誡，都具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。 黨心凝聚方面。延安時期黨對于黨員干部工作高度重視。毛澤東同志曾經(jīng)指出，對于能夠擔負起領(lǐng)導全民族解放斗爭任務的中國共產(chǎn)黨來說，沒有一大批德才相濟的黨員干部，要想完成革命的任務是不能

2017年2月13日，習近平總書記在省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式講話中指出：“黨的高級干部要注重提高政治能力，牢固樹立政治理想，正確把握政治方向，堅定站穩(wěn)政治立場，嚴格遵守政治紀律，加強政治歷練，積累政治經(jīng)驗，自覺把講政治貫穿于黨性鍛煉全過程，使自己的政治能力與擔任的領(lǐng)導職責相匹配。”這是習近平總書記對高級干部的諄諄告誡和殷殷囑托，是對高級干部提出的重大政治要求，也是每個領(lǐng)導干部提高政治能力的基本遵循。我們應當深入學習領(lǐng)會習近平總書記關(guān)于提高政治能力的重要論述，不斷提高政治能力，切實擔負起領(lǐng)導職責和管黨治黨政治責任。 政治能力是領(lǐng)導干部的第一能力 政黨作為政治

習近平同志提到官僚主義的主要表現(xiàn)時曾說：“有的對實際情況不了解不關(guān)注，不愿深入困難艱苦地區(qū)，不愿幫助基層和群眾解決實際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道，怕給自己添麻煩，工作上敷衍塞責、推諉扯皮、得過且過。”這是對不良黨風的深刻的準確的清醒把握，也指出了黨風廉政建設需要努力的方向。與習近平重要講話精神相呼應，全國許多地方啟動了干部“三同”活動計劃，許多地方黨校在培訓干部時，有意地設計了學員的“三同”環(huán)節(jié)，這是讓習近平總書記關(guān)于反對官僚主義重要論述落地生根的重要舉措，也是提升黨性修養(yǎng)、樹立群眾意識的生動實踐。 “三同”是應對黨風廉政建設和反腐敗工作復雜局勢的有效途徑 所謂“三同”活動，也就是

為響應中共漢陽區(qū)委關(guān)于黨風廉政建設宣傳教育的號召，5月26日，在黨支部副書記肖三秀的帶領(lǐng)下，天創(chuàng)公司黨支部全體黨員前往中共五大會址進行參觀學習。 晴空萬里，院子里樹影婆娑，微風陣陣。一行人首先來到中共五大開幕式會場，C.C.P的紅旗和馬克思、列寧、孫中山的頭像懸掛在前方，整個會場布置莊重樸素。坐在會場中，立刻置身于一種肅穆的氛圍里，仿佛上個世紀的影像浮現(xiàn)于眼前。在講解員的帶領(lǐng)下，大家又參觀了“五大”歷史陳列館和《黨與腐敗水火不容》主題展廳，學習了會議召開的歷史背景、任務以及歷史貢獻等知識，對我黨早期艱難的成長有了更深刻的認識。令人印象深刻的是《黨與腐敗水火不容》展廳中擺放著的毛澤東歸

黨的十八屆六中全會明確了習近平同志在黨中央和全黨的核心地位，正式提出“以習近平同志為核心的黨中央”。這對維護黨中央權(quán)威、維護黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，對保證國家興旺發(fā)達、長治久安，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。我們要牢固樹立“四個意識”，堅決維護黨中央權(quán)威，堅決維護習近平同志的核心地位，把黨的十八屆六中全會精神貫徹落實到各項工作中。 確立習近平同志的核心地位是我們黨的鄭重選擇 一個成熟的馬克思主義政黨在其發(fā)展過程中，必然要形成領(lǐng)導核心。恩格斯在《論權(quán)威》一文中深刻指出，權(quán)威和服從不是由人的主觀愿望確定的，而是社會發(fā)展的客觀要求。列寧強調(diào)：“歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己善于組織運動和